“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作為加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的又一項(xiàng)重要部署，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。
先“學(xué)”還是先“做”？是邊“學(xué)”邊“做”，還是干脆“做”而不“學(xué)”？看起來(lái)貌似小事一件、不值一提，其實(shí)未必。一些普通黨員思想多元、意識(shí)淡薄，歸根結(jié)底，還是沒(méi)有真學(xué)真懂真信，沒(méi)有筑牢信仰堤壩和思想根基，導(dǎo)致“用”時(shí)出了偏差，出了偽、假。
《周易》作為中華文化的源頭，《比卦》專(zhuān)門(mén)闡釋通過(guò)“比較”進(jìn)行學(xué)習(xí)的智慧和道理?！柏赞o”說(shuō)內(nèi)心已感不安，再不比較學(xué)習(xí)會(huì)有兇險(xiǎn)（不寧方來(lái)，后夫兇）。“爻辭”在鋪陳和“自家”人（比之自?xún)?nèi)）、不正當(dāng)之人（比之匪人）、外面人（外比之）、仁德顯貴之人（顯比，王用三驅(qū)）以及狂妄自大之人（比之無(wú)首）比較學(xué)習(xí)之前，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)是勇于擔(dān)當(dāng)、矢志不渝（有孚比之），說(shuō)擔(dān)當(dāng)和誠(chéng)信象滿(mǎn)盈的美酒溢出酒缸那么充沛，就會(huì)有意想不到的收獲（有孚盈缶，終來(lái)有它）。
《周易》把最吉祥的一個(gè)詞給了“孚”，有孚，壞事也能變成好事（《小畜卦》爻辭：有孚，血去惕出）。“孚”從“爪”從“子”，通“孵”，贊譽(yù)的是鳥(niǎo)類(lèi)孵化雛鳥(niǎo)盡心盡責(zé)盡力從不失期的誠(chéng)實(shí)守信，以及孵化過(guò)程中不辭勞苦、不畏艱辛的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。
孔子從《比卦》中受益匪淺，在畢生致力于“學(xué)”和“仕”，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，在“知行合一”中勤勉修身、齊家、治國(guó)，最終“七十而從心所欲，不逾矩”。“從心所欲”，淋漓盡致地刻畫(huà)出了孔子對(duì)“知”的通透和掌控，“不逾矩”，言說(shuō)的則是孔子的那份擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，以及他對(duì)應(yīng)有規(guī)矩的牢牢把握。
作為一名共產(chǎn)黨員，從黨旗面前莊嚴(yán)宣誓志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨那一刻起，“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，就應(yīng)牢記心頭、扛在肩頭，這是對(duì)一名共產(chǎn)黨員最起碼的要求。
這份擔(dān)當(dāng)和責(zé)任靠什么來(lái)體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)？靠“對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作”，靠一代代共產(chǎn)黨人把握當(dāng)下的傳承接力。習(xí)總書(shū)記系列講話深入闡述理想信念、中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)特色社會(huì)主義、“四個(gè)全面”、新發(fā)展理念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、全面從嚴(yán)治黨等7個(gè)方面的內(nèi)涵價(jià)值、實(shí)現(xiàn)路徑，為“把握當(dāng)下”跑好“接力棒”提供了明確的方向和指引。如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)系列講話重要精神和具體內(nèi)容，不知道目標(biāo)是什么、方向在哪里、路徑怎么選，“跑”起來(lái)就會(huì)事倍功半，甚至“跑”錯(cuò)“跑”偏。
把握當(dāng)下，需要黨員“增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定正確政治方向”，在深入學(xué)習(xí)中形成黨員特有的意志和品質(zhì)。黨員的意志和品質(zhì)如何形成？根基在于“在真學(xué)上下功夫”，入腦入神入心地學(xué)好黨章黨規(guī)，牢牢把握綱領(lǐng)、章程、義務(wù)、決定、紀(jì)律等的具體內(nèi)容是什么，明確合格黨員的基本標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范是什么。只有真正弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，“學(xué)以致用”、學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行才不會(huì)落空，“做”起來(lái)才不會(huì)走樣變形?！靶『蜕心罱?jīng)”般讀讀翻翻、寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，甚至假模假樣讓人代寫(xiě)、代學(xué)，即使再接受黨教育培養(yǎng)，也難免落空。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是一套環(huán)環(huán)相扣、步步遞進(jìn)的嚴(yán)密體系，主要目的是“進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題”，以思想自覺(jué)引領(lǐng)行動(dòng)自覺(jué)，以思想純正保障行動(dòng)有效。黨員只有在牢記擔(dān)當(dāng)、信守誓言中“有孚盈缶”，在學(xué)黨章學(xué)規(guī)矩中筑牢信念堤壩、夯實(shí)思想根基，在學(xué)系列講話中明晰目標(biāo)路徑、把握歷史擔(dān)當(dāng)，在“比”中經(jīng)得起“不賢”和“不善”的沖擊，才能在把握當(dāng)下中堅(jiān)如磐石、砥柱中流，充分發(fā)揮一名合格黨員應(yīng)有的先鋒模范作用。（王力飛）
先“學(xué)”還是先“做”？是邊“學(xué)”邊“做”，還是干脆“做”而不“學(xué)”？看起來(lái)貌似小事一件、不值一提，其實(shí)未必。一些普通黨員思想多元、意識(shí)淡薄，歸根結(jié)底，還是沒(méi)有真學(xué)真懂真信，沒(méi)有筑牢信仰堤壩和思想根基，導(dǎo)致“用”時(shí)出了偏差，出了偽、假。
《周易》作為中華文化的源頭，《比卦》專(zhuān)門(mén)闡釋通過(guò)“比較”進(jìn)行學(xué)習(xí)的智慧和道理?！柏赞o”說(shuō)內(nèi)心已感不安，再不比較學(xué)習(xí)會(huì)有兇險(xiǎn)（不寧方來(lái)，后夫兇）。“爻辭”在鋪陳和“自家”人（比之自?xún)?nèi)）、不正當(dāng)之人（比之匪人）、外面人（外比之）、仁德顯貴之人（顯比，王用三驅(qū)）以及狂妄自大之人（比之無(wú)首）比較學(xué)習(xí)之前，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)是勇于擔(dān)當(dāng)、矢志不渝（有孚比之），說(shuō)擔(dān)當(dāng)和誠(chéng)信象滿(mǎn)盈的美酒溢出酒缸那么充沛，就會(huì)有意想不到的收獲（有孚盈缶，終來(lái)有它）。
《周易》把最吉祥的一個(gè)詞給了“孚”，有孚，壞事也能變成好事（《小畜卦》爻辭：有孚，血去惕出）。“孚”從“爪”從“子”，通“孵”，贊譽(yù)的是鳥(niǎo)類(lèi)孵化雛鳥(niǎo)盡心盡責(zé)盡力從不失期的誠(chéng)實(shí)守信，以及孵化過(guò)程中不辭勞苦、不畏艱辛的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。
孔子從《比卦》中受益匪淺，在畢生致力于“學(xué)”和“仕”，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，在“知行合一”中勤勉修身、齊家、治國(guó)，最終“七十而從心所欲，不逾矩”。“從心所欲”，淋漓盡致地刻畫(huà)出了孔子對(duì)“知”的通透和掌控，“不逾矩”，言說(shuō)的則是孔子的那份擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，以及他對(duì)應(yīng)有規(guī)矩的牢牢把握。
作為一名共產(chǎn)黨員，從黨旗面前莊嚴(yán)宣誓志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨那一刻起，“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，就應(yīng)牢記心頭、扛在肩頭，這是對(duì)一名共產(chǎn)黨員最起碼的要求。
這份擔(dān)當(dāng)和責(zé)任靠什么來(lái)體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)？靠“對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作”，靠一代代共產(chǎn)黨人把握當(dāng)下的傳承接力。習(xí)總書(shū)記系列講話深入闡述理想信念、中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)特色社會(huì)主義、“四個(gè)全面”、新發(fā)展理念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、全面從嚴(yán)治黨等7個(gè)方面的內(nèi)涵價(jià)值、實(shí)現(xiàn)路徑，為“把握當(dāng)下”跑好“接力棒”提供了明確的方向和指引。如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)系列講話重要精神和具體內(nèi)容，不知道目標(biāo)是什么、方向在哪里、路徑怎么選，“跑”起來(lái)就會(huì)事倍功半，甚至“跑”錯(cuò)“跑”偏。
把握當(dāng)下，需要黨員“增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定正確政治方向”，在深入學(xué)習(xí)中形成黨員特有的意志和品質(zhì)。黨員的意志和品質(zhì)如何形成？根基在于“在真學(xué)上下功夫”，入腦入神入心地學(xué)好黨章黨規(guī)，牢牢把握綱領(lǐng)、章程、義務(wù)、決定、紀(jì)律等的具體內(nèi)容是什么，明確合格黨員的基本標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范是什么。只有真正弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，“學(xué)以致用”、學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行才不會(huì)落空，“做”起來(lái)才不會(huì)走樣變形?！靶『蜕心罱?jīng)”般讀讀翻翻、寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，甚至假模假樣讓人代寫(xiě)、代學(xué)，即使再接受黨教育培養(yǎng)，也難免落空。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是一套環(huán)環(huán)相扣、步步遞進(jìn)的嚴(yán)密體系，主要目的是“進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題”，以思想自覺(jué)引領(lǐng)行動(dòng)自覺(jué)，以思想純正保障行動(dòng)有效。黨員只有在牢記擔(dān)當(dāng)、信守誓言中“有孚盈缶”，在學(xué)黨章學(xué)規(guī)矩中筑牢信念堤壩、夯實(shí)思想根基，在學(xué)系列講話中明晰目標(biāo)路徑、把握歷史擔(dān)當(dāng)，在“比”中經(jīng)得起“不賢”和“不善”的沖擊，才能在把握當(dāng)下中堅(jiān)如磐石、砥柱中流，充分發(fā)揮一名合格黨員應(yīng)有的先鋒模范作用。（王力飛）